2008年，永年西调被列入国家级非物质文化遗产保护名录。近些年，随着当地文化工作者的不断努力和当地政府的政策支持，新时代下的永年西调愈发显现出新的艺术生命力。
永年西调,是由山西上党梆子流入河北永年之后，经过不断的演变而形成的一个全新剧种。在它形成的最初没有一个固定名称，因为这个剧种擅演大戏，需要加大舞台的面积，所以老百姓都叫它三搭板还或泽州调（泽州是山西晋城的一个县区，也是西调从山西传过来的地方）。1956年我国开展地方剧种登记工作，著名的人民艺术家赵树理先生提出了“西调”的名称，取自“调自西来”的意思。
西调最早传入永年，是在清朝的咸丰至光绪年间，一些山西上党梆子的民间艺人为了逃避灾荒养家糊口，先后辗转来到永年。到来之后吸收了很多冀南人特别是永年人参加到班社中来，在比较长的演出实践中，冀南一带的方言逐渐融入其中，使原先浓厚的山西腔夹杂进了大量的冀南音调。
同时，在不断的演出中，还受到了京剧、河北梆子、平调、丝弦、乱弹等其它地方剧种和民间音乐的影响，音乐节奏和原先的上党梆子比有所加快，旋律也更富于变化。
通过几代的收徒传习，舞台磨砺，一些深受群众欢迎的艺人不断涌现，演出剧目不断增加，流行范围不断扩大，赢得了大量的观众。有了区别与母系的独特音乐唱腔，有了属于自己特色的完整剧目体系，有了广泛接受的观众群落，一个新的剧种终于诞生。
文化因流动而生，180多年前的那次艺人的迁徙行动，促成了一个新的剧种的诞生。解放之后，永年成立了国营的永年西调剧团，直到现在，西调依然是永年以及周边人民群众最欢迎的一种文化样式。
永年西调的传统剧目很多，以传统戏为主，最早的时候有300多出，常演的也有上百出。西调的剧目来源，一是从山西上党梆子传承下来，二是移植其它剧种，如京剧、河北梆子、丝弦、老调、豫剧等，三是剧团自身的原创。西调传统剧目的题材大都以朝代故事和忠臣良将为主，主要包括封神演义系列，杨家将系列，包公系列，海瑞系列等。从构架上说，场面比较宏大，内容比较丰富，主题意识具有强烈的民间情怀。
现在常演的剧目有30多部，如《反西岐》《八郎刺萧》《海瑞告状》《访洪洞》《董家岭》《转阳壶》《狸猫换太子》《潘杨讼》《金沙滩》《血溅乌纱》《闯幽州》《五凤楼》《困汉中》等。
近年来新编剧目有了较大的突破，新编历史剧《归唐》、现代戏《惊雷》，受到观众的一致好评。
永年西调特色鲜明，一是场面恢弘，以上演朝代戏为主，能够满足观众对戏剧场景欣赏的美感需求；二是在角色行当上，以男角、红脸行当为主，唱腔高亢激越，表演粗犷奔放。相比之下，女腔较为少，也比较单弱。随着时代的发展和艺术的进步，现在已有很大的改变，以女角为主的大戏也开始大放光芒；三是西调的唱腔为板腔体，板式比较丰富，核心唱段具有成熟的变化格局，起承转合，抒情叙事，都很流畅和谐；四是表演程式比较规范，道白上追求京腔京韵，夹杂地方口音；五是具有本剧种一些独特的绝活，如甩发、抖翅、耍髯、膝行、飞叉、跟头等，具备很强的功夫性和表现力。
永年区委、区政府和文旅部门十分重视永年西调的保护传承，作为标志性的地方文化名片和地域文化符号，永年西调的保护传承工作一直在进行中。
一是建组织，成立了西调研究院，重整了西调剧团，每年拨付专项资金用于支持西调事业；二是抓传承，开展了大量传统剧目的复排工作，满足广大观众的欣赏需求；三是立脚跟，开展常年性的基层演出，服务人民群众的文化需求，每年演出场次均在150场以上；四是搞创新，改革管理机制，培养后继人才，加强新剧目生产，激发活力，增强竞争力。
随着各方的共同努力和支持，永年西调也在不断的发展，为当地百姓的精神文化生活做出了自己的贡献。
