典 源

《荀子·正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。”王先谦集解：“是时百家曲说，皆竞自矜伐，故述圣人辨说，虽兼听兼覆，而无奋矜伐德之色也。”

释 义

矜：自以为是。容：态度。

谓 喻